為甚麼我們都相信「天不常蔚藍，花兒不常開」，卻總是對「祂的慈愛常在」半信半疑？

《主慈頌》是熙篤會士江克滿神父七十年代的作品，詞簡意賅，旋律優美是聖樂中的佳作，陪伴著幾代的教友成長。每次唱這首歌的時候，都深深地被歌詞所感動。我敢打賭，這份感受應是大部份教友的共鳴和共識。但令人感到困惑的是，雖然我們為歌詞內容所打動，唱起來時又真正投入，可現實都好像是另一回事。我們都相信「天不常蔚藍，花兒不常開」，但總是在人生遭遇險境困難時，對「祂的慈愛常在」半信半疑。

一家四口，平日都是很好的教友，忽然發現父親染上危疾，大家都擔心得不得了，四處求問求醫，就是沒有一起坐下來求問求助於天主；一年中總有某些主日彌撒，某些家庭缺席了，而且總是有規律性地缺席。一次細問之下，答案是：因為囝囝囡囡明天要測驗！天啊，原來測驗大過天！教友夫婦忽然出現了感情問題，較清醒的會尋求婚姻輔導的協助，較不清醒的會彼此指責，怨忿升級；卻就是不懂得請天主出手！有位頗虔誠服務的好教友，就是怕參加喪禮和到墳場。

為甚麼會這樣？我想很可能是我們一向只教人要信天主，卻沒有好好教導和示範給他們如何信賴天主！整個慕道過程，我們很著重慕道者要相信有神的存在，信祂是偉大的、有能力的及慈愛的……等的大道理；老實說，相信有神存在並不困難，連魔鬼也比我們更相信神的存在。據統計，全世界相信神的人遠比不信神或否定神的人多得很，然而，我們卻欠缺了在慕道和領洗後沒有鍥而不捨地教教友們如何親近神，怎樣與祂建立一份個人的、深度的和親密的情誼。只光信，沒有情，很難信賴！

不過，話得說回來，當神職人員站在講道臺上叮嚀教友要信賴天主時，可曾想過臺下教友實際的處境有時並不容易。神父、修女衣食無憂，教會修會生養死葬，病了也不必擔心沒錢看病。然而，臺下某家的孩子病了，而且是怪病，那是他們的兒子，不是我的兒子；某太太剛被公司辭退，那是他的太太，不是我的太太；疫症肆虐，丟了工作，手停口停，我都依然吃得好好的。教規指明不可用人工避孕，嘗試過跟教會的方式最終第三名小朋友來到人間，被安慰要信靠天主，天主自會照顧。可現實上，誰會在經濟上幫我照顧？堂區？教區？教會？一想及此，對那些誠實地相信但卻去不到信賴和臣服境界的善男信女們，心中總有份虧欠！

讓我們一起祈禱：
噢！大哉主愛，感謝祢活在我內、愛在我內、也透過我顯露出了祢那含情脈脈的凝視，讓我的所作所為，皆因與祢及與眾生的緊密結連孕育而出。請幫助我們成為一個團體，傷痕纍纍中仍分擔彼此的包袱及榮耀的重擔，俯聽我們內心想療癒這個世界的渴望。心知祢在聆聽著我們，遠先於我們的喃喃自語。因著所有形容主祢的名號，我們獻上我們的祈禱。阿們。